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试谈陶渊明的“菊花”式生活

据历史记载：西晋末期中原战乱，士族和民众纷纷南下；而后，西晋覆灭（大约在公元三一七年），由镇守建业（今江苏南京）的琅琊王司马睿称帝，东晋开始。 司马睿（元帝）建国以后，完全依赖北方南下的大士族和当地土著士族的支持，社会动荡不安，政治黑暗腐败，民不聊生。
陶渊明就生活在这样一个动乱的年代。
陶渊明——字元亮，或云名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。有《陶渊明集》。陶渊明出身于破落仕宦家庭。他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久即归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明四十一岁，再次出为彭泽县令，不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。
理想与现实无法调和的时候，人们心中难免会生出绝望，陶渊明也不例外。其实家中世代做官，陶渊明理应也该忠军报国，为国效命。他之所以归隐，不是他对政治不感兴趣，而实在是很无奈。当时东晋士族文人普遍都向往隐逸，追求精神自由的风气，他也深深的受了这样的影响。刚开始，他还是希望在政治上有所作为，但在那样一个动乱的时代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会动乱不安使陶渊明的政治雄心大大消减。而且陶渊明一直以安贫乐道与崇尚自然，为他人生的两大支柱支撑着他。他推崇一些安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他不是不想做官，而是不肯同流合污。陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。所以总的说来，他的归隐，实际是自己的理想与当时的社会现实无法调和的结果。
而后他回到了家乡，有了自己的田庄和僮仆，生活也算安宁自得。写到这，我的眼前不由出现了这样一幅画面： 一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起